Results for 'Jean-Louis van Dieten'

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  1.  63
    Teacher professional identity as multidimensional: mapping its components and examining their associations with general pedagogical beliefs.Jean-Louis Berger & Kim Lê Van - 2018 - Educational Studies 45 (2):163-181.
    Research on teachers’ professional identity integrates many constructs that are treated independently in most cases. This study described the associations between components of teacher professional identity and their association with teachers’ general pedagogical beliefs. Secondary teachers completed a survey about several components of their identity and general pedagogical beliefs. Multidimensional scaling revealed that the components could be mapped on two dimensions: form of motivation and degree of subject specificity. The resulting map revealed four meaningful groups of components. Furthermore, whereas direct (...)
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  2.  16
    CLASH's life history foundations.Willem E. Frankenhuis, Jesse Fenneman, Jean-Louis van Gelder & Irene Godoy - 2017 - Behavioral and Brain Sciences 40.
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  3.  11
    222 Name Index I Isaiah (Bible), 30 J.Harold Joachim, Louis de La Forge, Jean Le Clerc, Antoni van Leeuwenhoek & Antoine Le Grand - 2011 - In Smith Justin & Fraenkel Carlos (eds.), The Rationalists. Springer/Synthese. pp. 221.
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  4.  29
    Quantum, Space and Time--The Quest Continues, Studies and Essays in Honour of Louis de Broglie, Paul Dirac and Eugene Wigner.Asim O. Barut, Alwyn van der Merwe & Jean-Pierre Vigier - 1987 - Noûs 21 (3):442-444.
  5.  35
    Jan Louis von Dieten (trad., annot.), Nikephoros Gregoras, Rhomäische Geschichte. Historia Rhomaïke. Fünfter Teil (Kap. XXIV,3–XXIX). [REVIEW]Franz Tinnefeld - 2004 - Byzantinische Zeitschrift 97 (2):632-636.
    Nach den Teilen I (1973), II (1979), III (1988) und IV (1994) liegt hiermit der vorletzte Band des wohl umfangreichsten Übersetzungs- und Kommentieriungswerkes vor, das jemals einem byzantinischen Geschichtsschreiber gewidmet wurde. Leider war es aber dem unermüdlichen Bearbeiter nicht beschieden, sein großes Unternehmen noch mit dem sechsten Teil abzuschließen. Van Dieten ist am 26. 12. 2003 kurz vor seinem 80. Geburtstag gestorben.
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  6.  39
    Leonard Greenberg. The ‘is’ of identity in definitions. ETC.: A review of general semantics, vol. 1 , pp. 109–111. - Charles Morris. Science and discourse. Synthese , vol. 5 , pp. 296–308. - Brugt H. Kazemier. Remarks on logical positivism. Synthese , vol. 5 , pp. 327–332. - Arnold Reymond. Congrès de Berne de I'unité et de la méthode dans les sciences. Synthese , vol. 5 , pp. 475–485. - Anonymous. The relativistic standpoint with regard to the foundation of mathematics. Synthese , vol. 5 , pp. 519–521. - Jean-Louis Destouches. Logique el réalité. Synthese , vol. 6 , pp. 300–304. - F. Denk. Sprache, Modell und Exaktheit. Synthese , vol. 5 , pp. 487–494. - P. H. Esser. Inaugural address. English with French abstract. Synthese , vol. 7 , pp. 16–22. - Karl Dürr. Logislik als Forschungsmethode. Synthese , vol. 5 , pp. 27–31. - Louis van Haecht. Les aspects psychologique et logique de I'analyse du langage. Synthese , vol. 5 , pp. 100–108. [REVIEW]Alonzo Church - 1950 - Journal of Symbolic Logic 15 (3):236-236.
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  7.  24
    Losing the world knowingly: Jean-Baptiste Fressoz: L’apocalypse joyeuse: Une histoire du risque technologique. Paris: Le Seuil, 2012, 320pp, €23.30 PB Rosalind Williams: The Triumph of human empire: Verne, Morris and Stevenson at the end of the world. Chicago and London: The University of Chicago Press, 2013, 432pp, $30.00 HB.Mieke van Hemert - 2014 - Metascience 23 (3):517-523.
    Modernity is Apocalyptic in essence. This assertion is stated nowhere in The Triumph of Human Empire by Rosalind Williams, nor in l’Apocalypse Joyeuse by Jean-Baptiste Fressoz. But it is everywhere on the pages of these books, which recount the ambivalence with which the project of Modernity and its technological feats has been received in specific times and places, notably nineteenth century Europe. Essence here is not to be understood as transcendental a-historical necessity, but as unfolding historical ontology. Despite contingencies, (...)
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  8.  40
    Baudelocque and His Master. Writing and genesis of a scientific thought.Jérôme van Wijland - 2018 - Philosophia Scientiae 22:23-41.
    Les écrits manuscrits ou imprimés du chirurgien accoucheur Jean-Louis Baudelocque et ceux de ses principaux rivaux, éclairent les enjeux de pouvoir et les stratégies d’occupation de l’espace pédagogique et éditorial dans le domaine obstétrical dans les années 1770-1780. L’établissement d’un stemma explicitant les modes de production des écrits de Baudelocque, puis l’analyse comparative de ces différents écrits, enfin celle des accusations de plagiat et des jugements contemporains portés sur son œuvre et sur ce qu’il doit à son maître (...)
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  9.  75
    Self: Ancient and Modern Insights about Individuality, Life, and Death.Jean-Louis Hudry - 2007 - Philosophical Quarterly 57 (229):686-688.
  10.  38
    Fragments d'un discours amoureux.Jean Louis Bachellier & R. Barthes - 1977 - Substance 6 (17):169.
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  11. Imagination humaine et imagination animale chez Aristote.Jean-Louis Labarrière - 1984 - Phronesis 29 (1):17-49.
  12.  35
    Opérateurs de mise en mémoire et traduction de Gödel.Jean-Louis Krivine - 1990 - Archive for Mathematical Logic 30 (4):241-267.
    Inλ-calculus, the strategy of leftmost reduction (“call-by-name”) is known to have good mathematical properties; in particular, it always terminates when applied to a normalizable term. On the other hand, with this strategy, the argument of a function is re-evaluated at each time it is used.To avoid this drawback, we define the notion of “storage operator”, for each data type. IfT is a storage operator for integers, for example, let us replace the evaluation, by leftmost reduction, ofϕτ (whereτ is an integer, (...)
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  13.  14
    Formes et destinataires de l’apologétique.Jean-Louis Chrétien - 2024 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 108 (2):205-219.
    L’apologétique a pris un nouveau visage aujourd’hui. Jadis, au temps des Pères, elle vivait en tension entre le désir d’être communicable et en même temps pointe acérée de la nouveauté chrétienne. Cette tension se met ensuite au service de l’approfondissement et de la réassurance, ce qu’il convient de nommer conversion, c’est-à-dire une religion plus fervente. Une deuxième tension de l’apologétique la situe entre la fermeté de la révélation et l’humilité de son témoin. La troisième tension s’exerce entre continuité et rupture (...)
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  14.  11
    L’Europe comme concept juridique?Jean-Louis Halpérin - 2018 - Noesis 30:281-294.
    Que signifie l’Europe pour les juristes? La première réponse, de caractère descriptif, renvoie aux deux ordres juridiques européens, celui de l’Union Européenne et celui du Conseil de l’Europe. Ces deux ordres juridiques reposent sur des traités et les États qui adhèrent à ces traités sont reconnus comme « européens ». Le concept juridique d’Europe est donc distinct du concept géographique : il intègre des territoires situés en Asie ou outremer. L’Europe juridique ne correspond pas non plus à un peuple européen, (...)
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  15.  8
    Nom propre et lexicographie française.Jean Louis Vaxelaire - 2005 - Corela. Cognition, Représentation, Langage.
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  16.  38
    A genetic isolate in the French Pyrenees: probabilities of origin of genes and inbreeding.Jean Louis Serre, Lucienne Jakobi & Marie-Claude Babron - 1985 - Journal of Biosocial Science 17 (4):405-414.
  17. Une preuve formelle et intuitionniste du théorème de complétude de la logique classique.Jean-Louis Krivine - 1996 - Bulletin of Symbolic Logic 2 (4):405-421.
    Introduction. Il est bien connu que la correspondance de Curry-Howard permet d'associer un programme, sous la forme d'un λ-terme, à toute preuve intuitionniste, formalisée dans le calcul des prédicats du second ordre. Cette correspondance a été étendue, assez récemment, à la logique classique moyennant une extension convenable du λ-calcul. Chaque théorème formalisé en logique du second ordre correspond donc à une spécification de programme.Il se pose alors le problème, en général tout à fait non trivial, de trouver la spécification associée (...)
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  18.  8
    Enseigner : philosophes et professeurs de philosophie : Canguilhem et « les hommes exemplaires ».Jean-Louis Fabiani - 2020 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 145 (1):21-32.
    La défense canguilhemienne de l’institution philosophique s’inscrit dans une lignée républicaine ; cette attitude diffère de celle propre à certains de ses contemporains (Nizan), ou de ses cadets (Althusser, Foucault). Canguilhem a toujours défendu l’importance de la philosophie quand elle était menacée par les sciences humaines et sociales, tant au moment du succès de l’existentialisme que pendant le structuralisme des années 1960 ; il fut, en même temps, le critique de certaines manières de concevoir la philosophie (existentialiste ou spiritualiste), de (...)
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  19.  10
    L'hybridologie et la zootaxie du siècle des lumières a L'origine des espèces.Jean-Louis Fischer - 1981 - Revue de Synthèse 102 (101-102):47-72.
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  20.  13
    Liminaire.Jean-Louis Souletie - 2007 - Laval Théologique et Philosophique 63 (2):203-203.
  21.  16
    «Raison esthétique» et herméneutique christologique chez Balthasar.Jean-Louis Souletie - 2005 - Nouvelle Revue Théologique 127 (1):18-35.
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  22.  8
    Les Inséparables, by Simone de Beauvoir.Jean-Louis Jeannelle - 2022 - Simone de Beauvoir Studies 32 (1):152-158.
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  23.  69
    In Memoriam: Georges Kalinowski.Jean-Louis Gardies - 2002 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 17 (2):383-386.
    Georges Kalinowski, né en 1916 à Lublin, est dédédé le 21 octobre 2000 à Dijon, où, depuis la mort de son épouse, il s'était retiré auprès de sa fille, son gendre et ses petits-enfants.
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  24.  1
    Machiavel. Une vie en guerres.Jean-Louis Fournel, Jean-Claude Zancarini, Barbara de Negroni & Sébastien Roman - 2024 - Cahiers Philosophiques 178 (3):85-96.
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  25.  2
    Sociologie de l'éthique.Jean-Louis Genard - 1992 - Paris: L'Harmattan.
    Quel est le fondement du lien social? La réponse à cette question doit être cherchée au coeur du domaine de l'éthique, dans ce que nous appelons la responsabilité.¦Aboutissement d'un processus d'apprentissage auquel participent les nombreuses institutions qui, comme la famille, assurent la socialisation, la responsabilité constitute la spécificité de l'activité et des relations humaines et sociales.¦C'es elle qui permet de comprendre que nous sommes fiers de nos réussites... honteux ou désespérés de nos échecs. C'es elle qui justifie les scrupules que (...)
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  26.  6
    Simone de Beauvoir et l’ « autobiographie existentialiste ».Jean-Louis Jeannelle - 2019 - Simone de Beauvoir Studies 30 (1):67-86.
    Résumé Nous verrons que le désintérêt à peine voilé de Michael Sheringham, comme de Philippe Lejeune avant lui, à l’ égard des Mémoires d’ une jeune fille rangée tient à leur valorisation excessive du pacte autobiographique. Or, tout en s’ inscrivant dans la nébuleuse des autobiographies existentialistes, le récit de Simone de Beauvoir s’ en démarque, en particulier par le rôle qu’ y joue le genre des Mémoires en creux, ou plus précisément à l’ horizon du texte de 1958. Il (...)
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  27.  15
    Computational Logic: Essays in Honor of Alan Robinson.Jean-Louis Lassez, G. Plotkin & J. A. Robinson - 1991 - MIT Press (MA).
    Reflecting Alan Robinson's fundamental contribution to computational logic, this book brings together seminal papers in inference, equality theories, and logic programming. It is an exceptional collection that ranges from surveys of major areas to new results in more specialized topics. Alan Robinson is currently the University Professor at Syracuse University. Jean-Louis Lassez is a Research Scientist at the IBM Thomas J. Watson Research Center. Gordon Plotkin is Professor of Computer Science at the University of Edinburgh. Contents: Inference. Subsumption, (...)
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  28. Critical humanities and the unsettling of the sociological field : is there a French exception?Jean-Louis Fabiani - 2023 - In Didier Fassin & George Steinmetz (eds.), The social sciences in the looking glass: studies in the production of knowledge. Durham: Duke University Press.
     
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  29.  34
    Mathematical continua and the intuitive idea of continuity.Jean-Louis Hudry - 2006 - Dissertation, University of Edinburgh
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  30.  20
    La Grenure du TexteRoland Barthes par Roland Barthes. "Ecrivains de toujours".Jean-Louis Bachellier - 1976 - Substance 5 (13):163.
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  31.  29
    Études philosophiques.Jean-Louis Cherlonneix, Pierre Louis, Jean-Pierre Cléro, Jean Bernhardt, Anne Despagne, Marie-José Durand Richard, Marie-Jeanne Königson-Montain, Dominique Bourel, Jean-Pierre Osier, Jacques Merleau-Ponty, Bertrand Saint-Sernin, Perrine Simon-Nahum & Guy Lafrance - 1993 - Revue de Synthèse 114 (2):297-336.
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  32. Retorica della guerra, retorica dell'emergenza nella firenze repubblicana.Jean-Louis Fournel - 2006 - Giornale Critico Della Filosofia Italiana 2 (3):389-411.
    Lo studio degli interventi politici repubblicani fiorentini dopo il 1494 (prediche savonaroliane, testi d'intervento, discorsi, dialoghi, cronache e storie) mette in rilievo in quest'articolo la nascita di una nuova lingua della politica, più immediata, più efficace, più precisa, più chiara che intende render conto dei tempi nuovi della guerra permanente e del suo stato d'emergenza. Questa retorica inedita porta quindi in sé nuove forme di razionalità politica che portono con sé buona parte dell'aurora della politica moderna.
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  33.  7
    La secte des empoisonneurs: polémique autour de l'Encyclopédie de Diderot et d'Alembert.Jean Louis Vissière - 1993 - Aix-en-Provence: Université de Provence.
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  34.  13
    Un tournant esthétique dans le regard sur la ville.Jean-Louis Genard - forthcoming - Rhuthmos.
    Ce texte a déjà paru dans la revue EspacesTemps le 30/05/2019. Résumé : À bien des égards, les politiques mais aussi les pratiques de la ville connaissent aujourd'hui ce que l'on pourrait appeler un « tournant esthétique ». La plupart du temps, ce tournant fait l'objet d'analyses centrées sur l'une ou l'autre de ses composantes, comme par exemple la montée des référentiels de la ville créative ou de l'attractivité, mais sans que ne soit pleinement réfléchie leur portée esthétique, au sens (...)
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  35.  14
    Self-sacrifice as a social signal.Jean-Louis Dessalles - 2018 - Behavioral and Brain Sciences 41.
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  36.  34
    Émergence d'une figure politique en milieu numérique.Jean-Louis Weissberg - 2001 - Multitudes 2 (2):221-233.
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  37.  48
    Can artificial intelligency revolutionize drug discovery?Jean-Louis Kraus - 2020 - AI and Society 35 (2):501-504.
    Artificial intelligency can bring speed and reliability to drug discovery process. It represents an additional intelligence, which in any case can replace the strategic and logic creative insight of the medicinal chemist who remains the architect and molecule master designer. In terms of drug design, artificial intelligency, deep learning machines, and other revolutionary technologies will match with the medicinal chemist’s natural intelligency, but for sure never go beyond. This manuscript tries to assess the impact of the artificial intelligency on drug (...)
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  38.  12
    CHAPTER 17. The End of Alienation?Jean-Louis Thiriet & Anne Godignon - 1994 - In Mark Lilla (ed.), New French Thought: Political Philosophy. Princeton University Press. pp. 220-225.
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  39.  54
    Descriptions operationnelles en physique moderne.Jean-Louis Destouches - 1956 - Synthese 10 (1):59 - 64.
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  40. Christian Oster: From Courtly Love to Modern Malaise.Jean-Louis Hippolyte - 2006 - Substance 35 (3):23-34.
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  41.  20
    The unforgettable and the unhoped for.Jean-Louis Chrétien - 2002 - New York: Fordham University Press.
    The immemorial and recollection -- The reserve of forgetting -- The unforgettable -- The sudden and the unhoped for -- Retrospection.
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  42.  6
    Pascal et la pop culture.Jean-Louis Bischoff - 2014 - Paris: L'Harmattan.
    Comment et pourquoi affirmer que l'humanisme d'un penseur catholique du XVIIe siècle peut nous guider dans la compréhension de phénomènes culturels contemporains, c'est in fine la question qui commande cette étude rigoureuse et audacieuse. Faire dialoguer de façon féconde le projet de Blaise Pascal et la pop culture, appréhendée à partir des tribus musicales punk, rock, skinhead, gothique, hip-hop et électro, c'est l'objectif du travail de Jean-Louis Bischoff.
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  43.  17
    Le musée n'est pas un dispositif.Jean-Louis Déotte - 2011 - Cahiers Philosophiques 124 (1):9-22.
    Foucault a décrit quelques dispositifs qui articulent pouvoir et savoir, mais cela ne permet pas de rendre compte d’un certain nombre d’institutions ou d’appareils ayant affaire au visible – comme la perspective, le musée, la photographie, etc. – ou au musical – comme l’opéra ou le son. Ces derniers interviennent à un niveau plus fondamental, celui de la sensibilité commune ou du pré-individuel en faisant époque et monde. Dans cette série, le musée a une place à part puisqu’il sépare dans (...)
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  44.  13
    L'esprit matériel: nouvelle anatomie, où l'on profane et décrit par le menu les derniers secrets de Platon.Jean-Louis Cherlonneix - 2006 - Paris: Harmattan. Edited by Laurent Cherlonneix.
  45.  18
    Le passage de l’Achéron. Lecture du Chant III de l’ Enfer.Jean-Louis Poirier - 2023 - Les Etudes Philosophiques 147 (4):37-50.
    Nous proposons de voir dans le Chant III de l’ Enfer une explication éminemment philosophique de l’Enfer, en montrant que ce que Dante y met en place n’est rien moins qu’une théodicée. Dante proclame ainsi ouvertement que non seulement l’Enfer est l’œuvre de Dieu, mais peut-être même ce qu’il y a de plus réussi dans la création. Se dessinent dans ces vers une théorie grandiose de la justice et du libre arbitre, mais aussi une théorie de l’histoire, puisque c’est au (...)
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  46.  9
    Moses Hess: philosophie, communisme & sionisme: de la fraternité sociale à la terre du retour.Jean-Louis Bertocchi - 2020 - Paris: Éditions de l'Éclat.
    Dans les traditions philosophiques occidentales, c'est à la critique développée par la pensée marxiste que l'on doit de pouvoir aborder l'oeuvre de Moses Hess (1812-1875). Pourtant, le "rabbin des communistes", comme on l'a appelé, fut l'un des penseurs du XIXe siècle qui questionna au plus près les conditions de la liberté et de l'égalité sociales, en même temps qu'il ouvrit la voie à l'idée d'un foyer juif en Palestine, où cette liberté et cette égalité se seraient pleinement épanouies. Dans les (...)
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  47. La Philosophie religieuse de Kant.Jean-Louis Bruch - 1968 - [Paris]: Aubier, Éditions Montaigne.
     
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  48. Système de la raison.Jean-Louis Carra - 1791 - Paris,: EDHIS.
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  49.  49
    Équivalence élémentaire et isomorphisme Des corps de courbe sur un corps algébriquement clos.Jean-Louis Duret - 1992 - Journal of Symbolic Logic 57 (3):808-823.
  50.  3
    Machiavelli, un uomo di parole.Jean-Louis Fournel - 2023 - Roma: Viella. Edited by Jean-Claude Zancarini.
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